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FC-ER435系列 景觀雕塑效果圖

作者:不詳  來源:原創  發布時間:2019/1/9 8:40:17

 7月7日,由廣州市文學藝術界聯合會指導、廣東省美術家協會、廣東省文聯《文化參考報》藝術周刊、廣州動漫行業協會聯合主辦的“369維度——潘鶴、潘放、潘泓彰三代人藝術作品展”在沙面和曦美術館拉開帷幕。這場由一脈相承的三代人精心打造的“藝術家宴”,展出了橫跨半個世紀的雕塑、繪畫、設計產品、建筑模型等六十多件藝術品,吸引了數以百計藝術愛好者的關注。主辦方稱,一個家庭、三個時代、三代人,先后從事空間造型藝術并均取得成就,這是很罕見的藝術個案。他們以各自不同的藝術符號,詮釋著一脈相承的家族基因和藝術精神,以傾情之作創造生命的價值。

  父子均為書畫家,家庭藝術氛圍的熏陶讓后輩自覺走上藝術道路,這在歷史上并不少見,如東晉王羲之和王獻之在書法造詣上的父子相繼,然而后輩也可能會認為父輩祖輩的輝煌是一種心理壓力,這種情況,潘家就有所發生。

  讓大家有些意外的是,著名雕塑家潘鶴不但沒有親手引領自己的兒孫走上雕塑道路,反而并不主張孩子們從事藝術。他說:“我不主張孩子從事藝術,因為藝術這條路很苦。但不知道為什么,我的三個兒子都在做雕塑,孫子也在做建筑,也是空間造型藝術。有可能和家族氣氛有關,或者有遺傳的原因?我從不親自教他們的,但我做作品的時候,他們會旁觀。”

  進入花甲之年的長子潘放,早在上世紀八十年代就已經取得不少成就。其中,1989年創作的雕塑作品《古韻》(西漢南越王博物館建筑外墻大型石雕群)就榮獲六項國內、國際金獎,被譽為建筑與雕塑完美結合的典范。但他“爆料”說,父親并不主張他學藝術,他是“偷偷自學雕塑”,考到中央美院深造的。潘放笑稱走上藝術之路主要是自己“面壁修煉”,從出道之日起就被父親光芒掩蓋。作為大師的兒子,潘放的感受是首先要做好自己,有真才實學。幾十年面壁修煉,潘放從繪畫到雕塑,從平面設計到廣告設計,從裝飾設計到展覽設計乃至建筑,在潛心苦學中積聚能量,獨辟蹊徑,突破傳統,采用繪畫性雕塑、雕塑性繪畫等新的表現手法,發明了用干濕泥、紙漿泥等技法雕塑,成為頗具傳奇色彩的著名雕塑家。如果說父親潘鶴的作品傾向寫實,那么潘放的作品則重于哲思。值得一提的是,他獨創的無框線塑作品成為本次展覽一大亮點。如:《命運之火——貝多芬》《威爾第》《米開朗基羅》《馬克思》等,這些用鐵線(絲)代替泥巴塑造的人栩栩如生,更能突顯人物生動的表情、傳神的眼睛以及細膩的毛發、胡須等。

  作為“名門之后”的第三代,剛過而立之年的嫡孫潘泓彰認為更多的是精神壓力,他曾說,作為“大師之后”,在學素描的時候他只能對自己更加嚴格要求,做到130%才能滿意。為了尋找一條屬于自己的道路,他毅然選擇了建筑學,并創立了自己的建筑事務所。因為從小在爺爺身邊長大,他熟悉雕塑各種材料和工具特性,把雕塑的方式和理念移植到建筑設計上,用真實材質創作混凝土模型,讓雕塑與建筑相融合,則是他的藝術特色。近年來,在國內外建筑設計大賽中他屢獲殊榮。2016年獲“2017歐洲文化之都”PAFOS市政公園活化設計優勝獎;2017年,獲廣州首屆旅游商品創新設計大賽銅獎和網絡最佳人氣獎。這次,他將以展示獲獎建筑模型和設計產品的方式,向引領他走上藝術道路的爺爺、奶奶(廣東畫院專業畫家、高劍父入室女弟子張幼蘭)和父親致敬。

  潘鶴、潘放、潘泓彰一家三代人,不受外物誘惑,數十年如一日堅守著藝術之路,沉浸于藝術創作之中,使得雕塑的精妙技藝得以傳承、發展與突破,藝術的血脈從父輩到子輩、孫輩一直在延續,從未停歇。作為藝術大師,潘鶴始終堅持“藝術應該純潔”的觀點。他說:“藝術創作就像談戀愛,要從真感情出發,不能為追求時髦耍手段”。兒子潘放表示:“無論是藝術上的表達,還是技術和感情的吻合,父親都對我影響至深。父親的雕塑是有靈魂的,也是有氣場的,有感而發的作品必有真、氣、神。”孫子潘泓彰則遵循著“做有藝術性的建筑物”的理念,旨在用世家傳承下來的雕塑推導方式糅合在建筑里,賦予其靈魂。一個家庭、三個時代、三代人,他們以各自不同的藝術符號,詮釋著一脈相承的家族基因和藝術精神。

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